End-of-Life Care
PhotoTripToIndia2017
PhotoTripToIndia2011
RabJung Calculator
Ex-CTA
Middle-Way

བློ་སྦྱོང་།
Mindful Training
༈ གླང་རེ་ཐང་པ་རྡོ་རྗེ་སེང་གེས་མཛད་པའི་བློ་སྦྱོང་ཚིག་བརྒྱད་མ་བཞུགས་སོ།
Eight Verses for Mind-Training Composed by Geshe Langri Thangpa Dorjee Singghe (1054-1123).
Audio: H.H. the Dalai Lama
1 སེམས་བསྐྱེད།
༈ བདག་ནི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ།
ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས་ལྷག་པའི།
དོན་མཆོག་སྒྲུབ་པའི་བསམ་པ་ཡི།
རྟག་ཏུ་གཅེས་པར་འཛིན་པར་ཤོག
May I consider sentient beings,
dearer than the Wish-Fulfilling Gem.
Best wishes in mind,
Forever hold them dear.

2 སྙིང་རྗེ།
གང་དུ་སུ་དང་འགྲོགས་པའི་ཚེ།
བདག་ཉིད་ཀུན་ལས་དམན་བསྟ་ཞིང༌།
གཞན་ལ་བསམ་པ་ཐག་པ་ཡིས།
མཆོག་ཏུ་གཅེས་པར་འཛིན་པར་ཤོག
Whenever whoever I am with
May I see myself least important.
And sincerely others in mind,
Hold them dearly highest.

3 བསམ་གཏན།
སྤྱོད་ལམ་ཀུན་ཏུ་རང་རྒྱུད་ལ།
རྟོག་ཅིང་ཉོན་མོངས་སྐྱེས་མ་ཐག།
བདག་གཞན་མ་རུངས་བྱེད་པས་ན།
བཙན་ཐབས་གདོང་ནས་བཟློག་པར་ཤོག
Always observe my behaviour.
Negative thoughts may arise,
[and]Hurt myself and others.
Confront and suppress it with force.

4 བཟོད་པ།
རང་བཞིན་ངན་པའི་སེམས་ཅན་ནི།
སྡིག་སྡུག་དྲག་པོས་ནོན་མཐོང་ཚེ།
རིན་ཆེན་གཏེར་དང་འཕྲད་པ་བཞིན།
རྙེད་པར་དཀའ་བའི་གཅེས་འཛིན་ཤོག
For unpleasant sentient being is,
Overwhelmed by bad-karma and suffering.
When stumble upon rare treasure,
Cherish and empathise.

5 སྦྱིན་པ།
བདག་ལ་གཞན་གྱིས་ཕྲག་དོག་གིས།
གཤེ་སྐུར་ལ་སོགས་མི་རིགས་པའི།
གྱོང་ཁ་རང་གིས་ལེན་པ་དང༌།
རྒྱལ་ཁ་གཞན་ལ་འབུལ་བར་ཤོག
Out of envy others may,
Insult, abuse and treat me unjustly.
May I accept [freewill] defeat and loss,
And offer victory to them.

6 ཤེས་རབ།
གང་ལ་བདག་གིས་ཕན་བཏགས་པའི།
རེ་བ་ཆེ་བ་གང་ཞིག་གིས།
ཤིན་ཏུ་མི་རིགས་གནོད་བྱེད་ནའང།
བཤེས་གཉེན་དམ་པར་བལྟ་བར་ཤོག
Whom I have helped,
With great expectation.
Did immense harm and unjust in return.
May I see him as my true teacher.

7 ཚུལ་ཁྲིམས།
མདོར་ན་དངོས་དང་བརྒྱུད་པ་ཡིས།
ཕན་བདེ་མ་རྣམས་ཀུན་ལ་འབུལ།
མ་ཡི་གནོད་དང་སྡུག་བསྔལ་ཀུན།
གསང་བས་གདག་ལ་ལེན་པར་ཤོག
In essence, directly or indirectly,
Offer total wellness to mothers.
Suffering and pain of mothers,
Inconspicuously take upon myself.

8 བརྩོན་འགྲུས།
དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཆོས་བརྒྱད་ཀྱི།
རྟོག་པའི་དྲི་མས་མ་སྦགས་ཤིང༌།
ཆོས་ཀུན་སྒྱུ་མར་ཤེས་པའི་བློས།
ཞེན་པའི་འཆིང་བ་ལས་གྲོལ་ཤོག
All above be free from
eight compromises of Acquired Concept.
Recognizing all phenomena is illusory,
May I be free from bondage of disgusting Attachment.
*mother: sentient beings
Transliteration: karma

37- Mandala Offering Practice : : Audio

Historically there are two ways, 23 heap and 37 heap, for Mandala Offering Practice (MOP), today 37 heap is most common.

23 Heap MOP(ཚོམ་བུ་ཉེར་གསུམ།) is combination of a1, b1…b12; d1..d7;e1; g1, g2, in that order and it is 23 (1+12+7+1+2). It was followed by Naropa, KamalakShila and Tsongkhapa.

37 heap MOP(ཚོམ་བུ་སོ་བདུན།) was introduced by Sakya Drogon Chogyal Phagpa. It is a1, b1..b12; c1..c4; d1..d7; e1; f1..f8; g1,g2; h1,h2, in that order which is 37 in total (1+12+4+7+1+8+2+2).

Mandala Material such as Base Plate (གསེར་གྱི་ས་གཞི།), Ring (ཕྱི་ལྕགས་རི།) and Top (ཏོག) can be made from precious metals such as Silver; they can be also made from Bronze, Copper, Brass, Wood and Stone.

Number of Rings:
Most people use only Three Rings for MOP but Four is also permitted.

Shape, Size and Color:
Shape must be circular or cylinder. Size can be as big as possible but it cannot be smaller than your own dining bowl. Color can be any.

Pouring Material can be precious Stones, Cereal/Grain, Cowries, white Shell(small),Sand and if above are not possible then earth(dirt) can also be used instead.

Procedure:
Prayer: ཆོས་ལམ་ལ་འགྲོ་བ། བློ་ཁ་ཆོས་ལ་འཇུག་པ། ཆོས་ལ་བར་ཆད་མ་ཡོང་།

Hold the Base Plate level with your thumb on outer edge and fingers tips inside the covering. If you are righty, use your left hand for above. Place few “grains” inside your left hand palm. Palm should not be empty.

Start with: དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི།/ OM VAJRA BHUMI AH HUM and Pour few grains on the Base plate but hold some in your right palm too and gently wipe the surface clockwise (ཕྱི།) 3 times with your forearm that is free; keep palm facing down with few “grains” inside it; it is to expel all negatives. Repeat the procedure 3 times with counter clockwise (ནང་སྐོར།); it is to collect all the positives.

Say this: ཕྱི་ལྕགས་རི་ཁོར་ཡུག་གིས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ།/OM VAJRA REKHI AH HUM and Place the First Ring.

a1 རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ། ; Mt. Meru; དབུས། Center; Pour a portion of Grains in the
Center of the First Ring which is sitting on an inverted circular base.
(Four Cardinal Directions and 8 sub continents)

b1 ཤར་ལུས་འཕགས་པོ། ; ཤར། East:

Mandala is offered to Guru for “two” reasons. One , to receive blessings, inspiration and removal of obstacles in your endeavor such as job interview, Exam and success of projects(East ཤར is YOU). Second, is just for the Guru’s long life only or as an offering to Guru(East ཤར is Guru).

“So when the Mandala is being offered to the Guru as an offering, then the eastern direction should be considered the one in front of the Guru and when making offerings in order to receive blessings and inspiration, you should consider the eastern direction to be the one in front of you. It is quite important to understand this. Often there are very impressive leading chanters, who although they have a very impressive voice, don't know where to pour the grains when making Mandala offerings. “…H.H. the Dalai Lama ; Narochoduk Oral teaching.

note: In above audio Lama Nyandak made a mistake…..karma

East(ཤར) is followed by South ལྷོ། , West ནུབ། and North བྱང་། in that order in Clockwise(གཡས་སྐོར།) directions only. Remember that East and West are opposite and if you face East, South is on your Right-hand side, always.

b2 ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་། ; ལྷོ། South
b3 ནུབ་བ་གླང་སྤྱོད། ; ནུབ། West
b4 བྱང་སྒྲ་མི་སྙན། ; བྱང་། North
b5 ལུས་དང་། ; ཤར་གི་ལག་པ་གཡོན། left-hand side of the East.
b6 ལུས་འཕགས། ; ཤར་གི་ལག་པ་གཡས། right-hand side of the East.
b7 རྔ་ཡབ་དང་། ; ལྷོ་གི་ལག་པ་གཡོན། left-hand side of the South.
b8 རྔ་ཡབ་གཞན། ; ལྷོ་གི་ལག་པ་གཡས། South; right-hand side of the South.
b9 གཡོ་ལྡན་དང་། ; ནུབ་གི་ལག་པ་གཡོན། left-hand side of the West.
b10 ལམ་མཆོག་འགྲོ། ; ནུབ་གི་ལག་པ་གཡས། right-hand side of the West.
b11 སྒྲ་མི་སྙན་དང་། ; བྱང་གི་ལག་པ་གཡོན། left-hand side of the North.
b12 སྒྲ་མི་སྙན་གྱི་ཟླ། ; བྱང་གི་ལག་པ་གཡས། right-hand side of the North.

Place the Second Ring on the grain and begin the Pour at East. Note: Some wait until they reach d1 or “Wheel”

c1 རིན་པོ་ཆེའི་རི་བོ། ; Jewel Mountain; ཤར། East;
c2 དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་། ; Wish-fulfilling Tree; ལྷོ། South
c3 འདོད་འཇོའི་བ། ; Wish-fulfilling Cow; ནུབ། West
c4 མ་རྨོས་པའི་ལོ་རྟོག། ; Perpetual Crop; བྱང་། North

(Seven Attributes of Royalty)
d1 འཁོར་ལོ་རིན་པོ་ཆེ། ; Wheel; ཤར། East
d2 ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ། ; Wish-fulfilling Jewel; ལྷོ། South
d3 བཙུན་མོ་རིན་པོ་ཆེ། ; Queen; ནུབ། West
d4 བློན་པོ་རིན་པོ་ཆེ། ; Minister; བྱང་། North
d5 གླང་པོ་རིན་པོ་ཆེ། ; Elephant; ཤར་ལྷོའི་མཚམས། East-South
d6 རྟ་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ།; Horses; ལྷོ་ནུབ་གི་མཚམས། South -West
d7 དམག་དཔོན་རིན་པོ་ཆེ།; General; ནུབ་བྱང་གི་མཚམས། West- North;

e1 གཏེར་ཆེན་པོའི་བུམ་པ། ; Treasure Vase; བྱང་ཤར་གི་མཚམས། North-East;


Place the Third Ring and Begin the pour at East.

(Eight Offering Goddess)
f1 སྒེག་མོ་མ། ; Beauty; ཤར། East
f2 ཕྲེང་བ་མ། ; Garland; ལྷོ། South
f3 གླུ་མ།; Song; ནུབ། West
f4 གར་མ། ; Dance; བྱང་། North;
f5 མེ་ཏོག་མ། ; Flower; ཤར་ལྷོའི་མཚམས། East-South
f6 སྡུག་པོས་མ། ; Incense; ལྷོ་ནུབ་གི་མཚམས། South-West
f7 སྣང་སལ་མ།; Light: ནུབ་བྱང་གི་མཚམས། West-North
f8 དྲི་ཆབ་མ། ; Perfume; བྱང་ཤར་གི་མཚམས། North-East

g1 ཉི་མ། ; Sun; ཤར། East
g2 ཟླ་བ། ; Moon; ནུབ། West

h1 རིན་པོ་ཆེའི་གདུགས། ; Precious Parasol; དབུས། Center
h2 ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན། ; Victorious Banner; རང་ཕྱོགས་སུ། It is always YOUR Side;

དབུས་སུ་ལྷ་དང་མིའི་དཔལ་འབྱོར་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ། ; དབུས། ;Center: Pour a handful at the Center, again.

Place the final Top and hold the finished Mandala Offering with both the Hands in front of you and recite the following.

Note: This is the 37 heap MOP and it should look like this as shown below.



Recite:
།ས་གཞི་སྤོས་ཀྱིས་བྱུགས་ཤིང་མེ་ཏོག་བཀྲམ། །རི་རབ་གླིང་བཞི་ཉིན་ཟླས་རྒྱན་པ་འདི།
།སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་དམིགས་ཏེ་ཕུལ་བ་ཡིས། །འགྲོ་ཀུན་རྣམ་དག་ཞིང་ལ་སྤྱོད་པར་ཤོག།

Personal request is made at this point. Such as:

Long:
བླ་མ་དང་དཀོན་མཆོག་རིན་པོ་ཆེ་ཁྱེད་རྣམ་པ་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱི་བདག་གི་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཏུ་གསོལ། བདག་དང་མ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བཤེས་གཉེན་ལ་མ་གུས་པ་ནས་བཟུང་ཏེ་བདག་གཉིས་སུ་ཚན་མར་འཛིན་པའི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་པའི་བློ་སྣ་ཐ་དག་མྱུར་དུ་འགག་པ། ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་བློ་སྣ་བདེ་བླག་ཏུ་སྐྱེ་བ་དང་། རྐྱེན་ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བ་བྱིན་གྱིས་རླབས་ཏུ་གསོལ།

Medium:
དོན་ཆེན་པོ་གསུམ་གྱི་སྒོ་ནས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་ནི། ཕྱིན་ཅི་ལོག་པའི་བློ་སྣ་འགོག་པ། ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་བློ་སྣ་སྐྱེ་བ་དང་། ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་ཞི་བ།

Short:
བློ་སྒོ་ཆོས་ལ་ཕྱོག་པ། ཆོས་ལམ་དུ་སྒྲུབ་པ། ཆོས་ལ་བར་ཆད་མ་ཡོང་།



Final recitation:
། ཨེ་དཾ་གུ་རུ་རཏྣ་མཎྜ་ལ་ཀཾ་ནིརཡཱ་ཏ་ཡ་མི །

This completest the 37 heap MOP.

For cumulative Mandala Offering Practice such as 100,000 counts, there are two shorter rituals in practice. They are 7 heap and 5 heap Mandala Offering Practice. 7 heap was practiced by the 5th Dalai Lama.

7 Heap MOP: ཚོམ་བུ་བདུན།
Hold the Base Plate and Use the Second Ring instead of the First.
1 རིའི་རྒྱལ་པོ་རི་རབ། ; Mt. Meru; དབུས། Center; Pour a portion of Grains in the Center.
2 ཤར་ལུས་འཕགས་པོ། ; ཤར། East:
3 ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་། ; ལྷོ། South
4 ནུབ་བ་གླང་སྤྱོད། ; ནུབ། West
5 བྱང་སྒྲ་མི་སྙན། ; བྱང་། North
6 ཉི་མ། ; Sun; ཤར། East
7 ཟླ་བ། ; Moon; ནུབ། West

Place the Top; Say your prayer; One round is complete.

5 Heap MOP: ཚོམ་བུ་ལྔ།
The five heap Mandala Practice is common for cumulative purpose.

Note: Use the Second Ring instead of the First Ring for the following and repeat as much as possible.

1 བླ་མ།;Lama: Pour in the Center
2 ཡི་དམ།;Your own Yidam: East; Four Cardinal Direction East is YOU
3 སངས་རྒྱས།; Buddha: South
4 བྱང་སེམས BodhiSattva: West
5 དགེ་འདུན། Sangha: North

Place the Top; Say Prayer; One round is complete.

However, every session of 5 or 7 MOP must begin and end with a 23 or a 37 heap Practice.

Some text mentions 25 Heap MOP.

Ref: 1: H.H. the Dalai Lama; Narochodrug; Oral transmission transcript;
2: Lama Nyndak, Tibet; Audio in Tibetan language, above.




਍਍਍